据明万历县志载,“高流墟,城西22里,在南在堡牛栏湾(合水镇高流河桥边,距离县城12公里),迴龙寺(已废)前,无铺户,每年以农历五月初四和七月十四日为墟期。”七月十四日墟期在建国后被废弃,其原因主要当日是“鬼节”,群众认为只上午趁墟,日中散市,时间较短,来回很不方便,故只保留每年农历五月初四的墟期。该集市主要买卖铁、竹、木农具制品。明万历十六年(1588),“高流墟”被载入《阳春县志》。 BNBVISTA.COM
高流河水,集天地之灵气,流淌着神奇传说:开墟之日,浸过高流河水之竹木制品永不生虫蛀;墟日沐浴过高流河水之小孩不生痱子;高流墟当日下午必下雨;趁高流墟必须连去三年,才能带来好运;未婚男女相约趁墟,大多能喜结良缘;趁高流墟要早趁早回,下午最后离墟者必死等。这些传说使高流河墟成为远近闻名的一大“怪墟”,也为高流古墟凭添了不少神秘感和吸引力,为了解、研究高流墟对当地文化、经济、生产、生活所赋予的存在意义和产生的影响提供了研究的活标本。
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高流河墟,野地集市,开商业文化之先河,一年一度,依期成集。每逢端午前一日,邻县的新兴、罗定、云浮、阳江、恩平及珠三角港澳台等地的赶集者云集于此,籍高流河墟这个平台,进行商品交易活动。
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岁月更叠,物换星移,高流墟之规模也不断扩大,商品种类逐年增加,其功能也与时俱进,更加多元化。古墟名声和影响闻名遐迩,墟场人气鼎盛,四面聚焦,八方来仪,盛况空前,堪称阳春民俗商业文化的一朵奇葩。高流古墟是一个历史产物,它对研究阳春的历史、成墟后各时代社会的风土人情及生产力发展状况等均有重要的历史价值。 本文来自 天下民宿 BNBVISTA.COM