人文历史

因为此岭从梁弄集镇翻越到南端的鹿亭乡中姚村正好十六华里，古时十六两为一斤，所以当地百姓习惯称之“斤岭”。无独有偶，明代有个老和尚路过这里，在半岭上休息，他俯身观玩山景，顿觉整条岭犹如一杆巨秤，他坐着的岩石就像一只秤砣，连声赞叹，并取出笔，蘸上朱砂，在大石岩上写上“斤岭”两字。后人观之，把它凿刻，至今字迹尚能依稀可见。自此，人们把这块岩石亦称为“凿字岩”。

古时，斤岭乃是杭、绍经梁弄通明州(宁波)、奉化的必经之路，历来是商邮往来驿道，也是四明山百姓竹木柴笋、淘箩饭篮、粮食杂货运输出入的交通要道。成群的挑山工，无数的“白袋皮”(旧时为方便在山岭上行走，盛货物的器具都是用白布缝制的大口袋)，竹木削制的扁担，还有哼着号子的山里人，都成“折尺形”在岭路上甩步行进。“上磨肩胛，下磨脚底”、“出门爬斤岭，饭包挂头颈，累了歇凉亭，渴了冷水饮……”这些都是千百年来，当地老百姓的生活写照。不过，有了斤岭，山民进出方便，受福良多，从这个角度来说，当时的斤岭确也成“金岭”了。

斤岭始步于岭脚下的斤岭下村，从村东的“牛角桥”开始起步，就算正式登岭了，迎面两棵几人合抱粗的古枫树像迎宾似的分立两旁，以示欢迎。往上攀登，过“小洋岩”，跨“凿字岩”，穿过“石门槛”，到第一座凉亭，再登千余级石级，就到了位于半岭的“它(读tuo)山殿”。它与余姚的“它山庙”、鄞州的“它山堰”同出一宗，是北宋时期，民间百姓为纪念水利功臣———它山庙神而建造的庙宇。它山殿里厢是正殿，内塑庙神、判官、四大金刚等佛像；外面是一座穿路凉亭，供人们歇息闲聊。盛夏酷暑，当你因登岭而汗流浃背之时，坐上那阴凉的石条凳，喝上一竹勺清泉，享受阵阵清风，顿觉暑热与疲劳全消。“它山殿”正对面的山垄里渗出一小泓山泉，形成一水潭，名曰“神泉井”，据说喝了它，保健康，治百病。我想，这也许与山垄内的地质构造、矿物元素有关吧。

过了它山殿，拾级而上，山势石级稍见平坦些，凉风助程，迈步也轻松多了。不出20分钟，就能登上仰慕已久的斤岭之巅———斗风岭岗。岭顶原是座古凉亭，现被善男信女们改建为“仙姑娘娘庙”，庙旁有近年建造的名为“鹿回头”的六角亭一座，供游人休息、摄影、望远观景等。登上斗风岭，顿觉心旷神怡，扬眉吐气，南望四明七十二峰连绵起伏，云雾缭绕；回首北望，四明湖尽收眼底，水平如镜，连姚城高楼也能依稀可见。

斤岭，它不仅是交通古道，而且也是历代兵家必争之地。传说南宋时期，金兵追寻小康王来到良嘉弄(即梁弄)，忽闻牛皋大将带领数万“岳家军”将金兵团团围住，金兀术走投无路向斤岭撤退。可是金兵刚上斤岭顶，来不及辨清方向，就被埋伏在乱柴丛中的牛皋精兵以迎头痛击，打得金兵抱头鼠窜，大败而逃。当地百姓为作纪念，故一度称斤岭为“金牛岭”，简称“金岭”。

明嘉靖年间，余姚泗门人谢志望率部伏守斤岭几天几夜，袭击来犯倭寇。谢虽战死于岭上，但他的部下英勇死战，最终把倭贼打得落荒而逃。说来真神，凡是入侵之敌踏上斤岭，必败而归。其实，这与斤岭的“一夫当关，万夫莫开”的险要地形有着密切的关系呀！

如今，历尽岁月沧桑的斤岭古道已被蜿蜒宽阔的柏油公路割离得时断时续，宛若文字中的省略号。而那些石步阶也早已被杂草、小竹所覆盖，石桥成了摆设，凉亭成了废墟，唯有潺潺的东溪之水还唱着欢歌，融入到四明湖中。

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